你會(huì )更適合從事另一項工作，盡管你學(xué)的不是這個(gè)專(zhuān)業(yè)；千萬(wàn)不要為現在的成績(jì)而滿(mǎn)足，因為你需要向更高的目標奮進(jìn)……

　　為什么有的人目標性強、辦事效率高、成功率大，除了一般性的時(shí)間管理外，更重要的是管理策略的應用。

　　策略I"做正確的事與把事做正確"

　　管理上有一個(gè)理論："要做正確的事，而不是把事情做正確"。這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，倘若一個(gè)人僅僅是把事情做正確，那么，盡管他做正確了許多事，但是或許對他而言都不是重要的，對他的一生也不產(chǎn)生什么影響；而另一個(gè)人一生就做了一件事，這一件事就讓他聞名于世，這是什么原因呢，這要結合下面的理論來(lái)考察。

　　策略II"極其重要的少數與無(wú)關(guān)緊要的多數"

　　這個(gè)理論稱(chēng)之為巴累托原理，適用于各個(gè)領(lǐng)域，例如政治上極其重要的少數國家主宰了無(wú)關(guān)緊要的多數國家的命運；經(jīng)濟上極其重要的少數人的財富超過(guò)了無(wú)關(guān)緊要的多數人的財富；文化上極其重要的少數作品流傳下來(lái)而淘汰了無(wú)關(guān)緊要的絕大多數作品，等等，不勝枚舉。

　　對一個(gè)人而言，他的一生中可以有許多問(wèn)題或決策，但是極其重要的幾個(gè)問(wèn)題或決策是決定他一生的。用文學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的一生路途漫漫，但關(guān)鍵的卻只有幾步而已。

　　什么問(wèn)題或決策是極其重要的呢，這又要結合第三個(gè)理論來(lái)考察。

　　策略III"發(fā)現優(yōu)勢，利用優(yōu)勢"

　　培根說(shuō)，世界上不是沒(méi)有美，只是缺少發(fā)現。同理，個(gè)體的存在不是沒(méi)有優(yōu)勢，而在于沒(méi)有發(fā)現進(jìn)而利用自己實(shí)際上早就存在的優(yōu)勢，結果最終與精彩擦肩而過(guò)。

　　至此，我們可以說(shuō)了，發(fā)現并利用自己的優(yōu)勢（極其重要的問(wèn)題和決策）--〉做正確的事--〉完成了極其重要的少數。

　　凡成功人士必定是充分發(fā)揮和利用了自己的優(yōu)勢，雖然其中可能大部分是無(wú)意識的、有時(shí)可能是偶然的，但其作用肯定是決定性的。

　　管理策略的作用在于變無(wú)意識為有意識、變被動(dòng)為主動(dòng)、變偶然為必然，從而掌握自己人生發(fā)展的軌跡，真正做到自己的命運自己掌握。

　　為了便于發(fā)現和利用自己的優(yōu)勢，可以從自我"三問(wèn)"開(kāi)始：你的優(yōu)勢是什么[WHAT]？在哪里發(fā)揮你的優(yōu)勢[WHERE]？你如何發(fā)揮優(yōu)勢[HOW]？

　　你的優(yōu)勢是什么[WHAT]？每個(gè)人都是有他自己的優(yōu)勢的，再笨的人也有長(cháng)處。我們要在自己的長(cháng)、短處中找出長(cháng)處；在長(cháng)處中找出優(yōu)勢；在優(yōu)勢中找出第一優(yōu)勢，只有找到優(yōu)勢，才有可能發(fā)揮和利用優(yōu)勢。

　　在哪里發(fā)揮你的優(yōu)勢[WHERE]？如果是在甲方的話(huà)，你目前精力的投放是在甲方還是在乙方或丙方？如果在甲方則很理想；而如果不在甲方，怎樣才能轉移到甲方？

　　你如何發(fā)揮優(yōu)勢[HOW]？?jì)?yōu)勢發(fā)揮的目的在于有價(jià)值的實(shí)現，這也就是利用優(yōu)勢的動(dòng)因，只有優(yōu)勢轉化成了價(jià)值，發(fā)現并利用優(yōu)勢才完成了使命。

　　"天生我材必有用"，每個(gè)人都應該有雄心壯志，用自己的優(yōu)勢來(lái)為世界添彩。行進(jìn)在人生旅途中的我們，不妨稍稍停留片刻，來(lái)反思一下根本的問(wèn)題，就如我們在游覽名山大川時(shí)，走累的時(shí)候在樹(shù)蔭下稍作休整，一邊喝飲料一邊尋找最佳風(fēng)景點(diǎn)，以免在旅途結束時(shí)再為走錯路線(xiàn)而痛惜。